Céline Pelcé

Ces récipients ont été successivement utilisés comme brûleurs pour griller les algues Nori, comme bols pour boire le thé de mousse, et comme vases pour transporter les plantes de montagne. Et surtout, ils véhiculaient le lien entre la Mer et la Montagne. Plus précisément : le bord de mer de Tokoname, la ville où ils ont été fabriqués, célèbre pour son argile, et la montagne de Higashiyama, à Kyoto.

Explorant la relation originelle entre la Montagne et la Mer à travers la mythologie, la géologie, et le goût de la bota- nique, nous avons réalisé avec Misa Murata notre 3ème randonnée sensorielle pour parler des Origines : origines de la montagne (Mer), origines des Objets (les contenants ont été fabriqués par Misa, inspirés de l’époque Jomon-jin), et origine des activités humaines. La mousse goûte à la fois la terre et les algues, dans notre corps coule de l’eau salée, la montagne était autrefois sous l’océan. Des extraits de Théorie de la fiction-panier d’Ursula K. Le Guin ont été lus par Misa, qui vit à Tokoname, et par moi-même, qui séjournait à Higashiyama.

Nous avons exploré avec les randonneurs à quel point un contenant pouvait être un outil puissant et pacifique, comment il façonnait les récits que nous faisons de notre monde, et comment, en les utilisant avec cette conscience, nous pouvions nous rattacher à des notions très ancestrales de l’humanité. Nous avons goûté les roches de la montagne, la mousse, qui provient des algues, et le Nori de Tokoname, en faisant toujours ce parcours en aller-retour entre le bord de mer et la forêt profonde de montagne.

Les récipients ont d’abord été cuits à Tokoname, puis utilisés pendant la randonnée et remplis de plantes de montagne, et enfin ils sont revenus à Tokoname pour la seconde cuisson, dans le feu primitif d’Akira Koie.

Les cendres de la montagne à l’intérieur, les algues à l’extérieur. Le corps de ces récipients incarne maintenant les deux visages du paysage japonais.

Ce projet a été développé pendant mon séjour de résidence à la Villa Kujoyama en 2021, avec le soutien de la Fondation Bettencourt Schueller et de l'Institut français.